MHS拥有少数已知由土著作者撰写的文件. 的 马萨诸塞州的语言 文件, 是由美洲原住民写的在现在的玛莎葡萄园岛和 南塔开特之契约，包括契约、票据、遗嘱、信函、证词、授权书及 其他文件，有参孙·卡塔、保罗·努斯、奎奎诺姆普、阿斯卡玛布、 Soosooahquah, Jonah Hoosowit和Joseph Cooms等等. 存在的证据 early Native American students at Harvard College can be found in 狐狸的寓言 黄鼠狼 由Benjamin Larnell (Nipmuc)用拉丁文写的，以及一份副本 西塞罗的 De Amicitia 由约翰·温帕斯(Nipmuc)拥有并题写.

杂项装订手稿集包含了由 土著作家. 这些项目的描述可以通过 的 手稿目录 马萨诸塞州历史学会的 (波士顿:克. K. Hall, 1969; 1980 supplement). 自从它成立以来，收藏品已经增加了 出版时，请博天堂官方读者服务人员获取更多信息.

欧洲传教士，与土著人民合作，翻译宗教 将文本和布道翻译成土著语言，这是他们努力使土著居民皈依的一部分 美国人皈依基督教. 这些出版物中最著名的是 Mamusse Wunneetupanatamwe up - bible God (历史上 被称为“艾略特印第安圣经”)，是日内瓦圣经的马萨诸塞州译本 与当地传教士、翻译家和约伯等印刷商合作创作 内苏顿和詹姆斯·普林克(Nipmuc). 该合集还包括个人布道在 马萨诸塞州和Wôpanâak 乔赛亚·科顿和 梅休经验; L 'Office杜 星期日报》这是一种天主教仪式，用米克马克语配上音乐 L'Abbe Pierre Maillard; 和 弗朗索瓦Ciquard 祷告书 用阿本拿基语写的.

MHS还拥有几个手稿语法和词汇，包括a 纳蒂克语法，ca. 1666; vocabularies of 的 质量achuset language compiled by 约西亚 棉花 和 约翰棉花, Jr.; 和 an incomplete 阿尔冈琴语系 字典 塞缪尔·丹福斯抄写的. 从后来的时期，收集包括一个 影印副本 夸扣特尔语 词汇表 recorded by Abraham Waters 和 a Nuu-chah-nulth (Nootka) 词汇表 that 是Robert Haswell的一部分 环球航行 在船上 哥伦比亚Rediviva. 进一步的资源 博天堂国际娱乐土著语言的研究包括 英语词汇 马斯科吉语(克里克语); 其中包括乔克托语和 基卡普人. 的 那鸿书 米切尔的论文 包含塞缪尔·戴维斯对土著语言的大量注释.

博天堂国际娱乐土著个人和社区的记录不是由土著人民写的 to specific communities 和ir survival during 和 after colonization. 土著至关重要 记录可以在 英语和印度语 教堂(内蒂克，马萨诸塞州.)记录 和 第一教区(兴咸， 质量.)记录，其中包括18世纪土著居民的死亡记录. 的 楠塔基特岛 人口普查记录 include some 18th-世纪 statistics about 的 isl和's Indigenous 人口. 汉普郡笔记(马萨诸塞州.)美洲原住民 包括18世纪的 法庭记录、帐簿和其他材料，主要来自英国殖民地 斯普林菲尔德在尼姆克的土地上.

的 威廉 bayly帐 include "印度s" among 的 list of patients treated in his medical 在马萨诸塞州的戴顿实习. 的 詹姆斯•弗里曼 历史的文章 include descriptions of 的 19th-世纪 community at Mashpee 和 在科德角的其他地方. 的 手稿历史 普利茅斯的清教徒 提供了一个殖民者最初几年的故事 并提到了主要的土著人物，包括Ousamequin(通常被称为 他的头衔是质量asoit)和Tisquantum，以及他与的的早期关系和冲突 马萨诸塞和万帕诺亚格人.

的 基甸 Hawley字母 和 吉迪恩·霍利日记 和letterbook document 的 history of 的 Mashpee community in 的 18th 世纪, 包括生命记录、周边社区的通信治理、建设等 以及霍利对社区成员的控制引发的冲突 通过他的国家认可的监护. 有关霍利活动的更多信息可以 可以在 社会 在印第安人和其他北美人之间传播福音的记录. 的 塞缪尔·P. 的论文,威廉·库欣 论文,库欣家庭 论文, 和 Miscellaneous Bound 手稿 contain reports, writs, warrants, 契约、请愿书、信件、遗嘱、命令和与土著个人有关的契约 美国人，以及与马什皮和 三明治.

与法庭案件有关的藏品提供了对土著个体的进一步了解 经历. 的 威廉·品钦 论文 包含了与品钦提高价格的法律案件有关的材料 corn while trading with 的 Mohawk at Pocumtuc; 的 有关 阿比盖尔·温皮斯绑架案 包括有关案件的文件，其中 Wampis, a Native American woman, 是 illegally detained 和 sold as a servant; 和 索尔顿斯托家族文件 包括丹尼尔·古金的几份逮捕令和博天堂国际娱乐逮捕的通知 1682年在纳蒂克对一个印第安人的审判. 的 Nipmuc的报告 国家 includes a summary of a 质量achusetts state legal case related to Nipmuc 在现在的伍斯特郡登陆.

除了失去家园之外，北美的土著人民也失去了家园 faced forced assimilation through religious conversion 和 education.

在17世纪中叶，牧师. 约翰·艾略特建立了一个影响广泛的文化项目 通过建立祈祷城镇来进行殖民，目的是“教化”土著居民 让他们皈依基督教，并鼓励他们学习英语 农业、家庭和社会结构. MHS保存了一些 foundational texts of 艾略特's enterprise, including manuscript copies of 基督教英联邦 和 福音发展的简要叙述. 的 约翰·艾略特 信 包括博天堂国际娱乐第一次祷告的组建和管理的信息 纳蒂克镇，以及与英国协会委员会的通信，描述了 后来来自纳蒂克和其他地方的与英国结盟的土著基督徒被强行拘禁 praying towns on Deer Isl和 in Boston Harbor during King Philip's War.

英国殖民者成立了几个致力于使土著人皈依的社团 但其中最有影响力的是新福音传播协会 spgne，即新英格兰公司，资助了约翰·艾略特的作品. 的 MHS拥有大量的信件、日记、报告和其他文件 为协会工作的牧师. 丹尼尔Gookin的 皈依的印第安人，或新英格兰印第安人的历史收藏， 是为在英国出版而写的小册子以鼓励对殖民的财政支持吗 以及福音传播协会的使命. 它描述了文化和 history of 的 Pequots, Narragansetts, Wampanoag, 质量achusett, 和 Mohawk/Haudenosaunee; 和 早期英语试图改变这些群体的信仰，以及其他话题. 的 约西亚棉花 回忆录 和 小约翰·科顿. 日记 描述在帕图西特(普利茅斯)的万帕诺亚格人的任务. 棉花的日记 还包括与他在玛莎葡萄园岛对印第安人的任务有关的材料. 的 经验 梅休论文 contain correspondence describing his mission to 的 Wampanoag of 玛莎葡萄园岛. 的 本杰明·科尔曼论文 包括来自牧师的信件 纳拉甘塞特、万帕诺亚格、莫黑根、阿本纳基、尼普穆克、佩科特和斯托克布里奇莫希干 o的rs; 和 棉花和增加马瑟的信件 和 增加马瑟论文 包括与协会有关的部长们的信件，尽管科尔曼和 Ma的rs 的mselves actively ministered among Indigenous communities.

在Rev. 约翰·艾略特和福音传播协会 1787年，一群波士顿人在新英格兰成立了福音传播协会 在北美的印第安人和其他人之间，这继续了一个宗教计划 转变和同化一直持续到20世纪. 的 记录 学会会长 包括传教士的日记和通信，特别是给奥奈达和 还有马什皮万帕诺亚格人，奥农达加人等，包括日记 由塞缪尔·柯克兰、威廉·麦克林、约翰·萨瑟特和约翰·斯特里克兰看守. 撒母耳 柯克兰的 给以利亚撒·惠洛克的信 描述了奥奈达人的生活， 宗教讨论和祈祷. 有关斯托克布里奇莫希干的文件可以找到 杂装手稿. 的 Jeremy Belknap报道 包括贝尔纳普博天堂国际娱乐奥奈达历史的笔记，1796年访问奥奈达作为一个 及其他与本会管理有关的文件. 的 威廉·詹克斯的家庭文件 描述19世纪头二十年前往佩诺布斯科特民族的任务 世纪，包括土著家庭的名单，牧师和宗教的叙述 以及寄给美国印第安特工的信件副本.

Collections with materials related to additional missions include 的 本杰明·科尔曼 论文, which include extensive correspondence from ministers working among 的 纳拉干西特人、万帕诺亚格人、莫黑根人、阿本纳基人、尼普穆克人、佩库特人、斯托克布里奇莫希干人等等; 的 伊莱《博天堂官方》 日记 描述了他在北卡罗来纳州奥加的Tuscarora号的任务.Y.，和 塞迪斯·梅森·哈里斯 论文, 其中包括Lenni Lenape, Lenape和 Mahican languages written by Moravian missionary 大卫 Zeisberger. 的 Davis-Sturgis-Tappan 家庭的论文 contain materials related to preaching at Mashpee in 的 1810s, 和 达德利·阿特金斯·廷的 有关帐目 浅滩岛 documents missionary activities among 的 Native 美国人 on 的 在世纪之交的小岛上.

早在18世纪80年代，美国人就已经开始与太平洋地区的土著民族进行贸易 西北和卡纳卡毛利人(夏威夷土著)作为他们与中国贸易的一部分. 三个 narratives on trading expeditions to 的 Pacific Northwest on 的 ship 哥伦比亚Rediviva—航行叙述 到美国和中国的西北海岸 约翰·霍斯金斯和 环球航行 在船上 哥伦比亚Rediviva 和单桅帆船 华盛顿 和 发现之旅 在船上 哥伦比亚Rediviva 罗伯特• 哈斯韦尔编年史记录了1780年代和1790年代与Nuu-chah-nulth, Kwakwa, ka, wakw， 卡纳卡，毛利人和其他民族. 博天堂国际娱乐太平洋地区美洲原住民贸易的进一步资料 可以在西北和夏威夷找到 伯纳德·马吉日记 和航海日志, 的 雪的原木 波利, 的 船舶日志 伊丽莎, 和 威廉Sturgis 论文. 描述阿拉斯加州锡特卡的土著贸易，以及对印第安人的描述 murder of an Indigenous prisoner by 美国人 can be found in Sturgis's 对大海的自传式回忆 水獭贸易.

美国政府试图控制土著人民获得他们自己的权利 土地，资源，甚至是食物和其他必需品，这些都是之前得到保障的 条约. MHS拥有大量与印第安人局有关的文件 事务，美国.S. 印第安人专员委员会，私人组织和个人 在这些努力中发挥了作用.

的 恩迪科特家庭 论文 包括威廉C. 恩迪科特,老.战争部长 Grover Clevel和's administration, including 论文 on Indigenous-U.S. 事务, 对土著起义的镇压，以及正在进行的美国军事行动.S.-Indigenous wars from 1885-1887; as well as specific 论文 on 的 capture of Goyaałé (Geronimo) in 1886.

的 罗伯特·G. 情人节 家庭的论文 include 情人节's correspondence 和 论文 related to his work as 美国国务卿.S. 印度事务专员(美国驻印度大使.S. 印第安人局 在1909年被任命为内政事务专员之前 威廉·塔夫脱总统. 情人节's correspondence to his wife Sophie French 情人节 details 他1906-1908年的西部之旅，包括对保留地、学校、 土著城镇、生活条件和文化.

的 爱德华。 S. 托比的论文 和 撒母耳一个. 艾略特 论文 包括大量与美国有关的材料.S. 印第安人委员会 委员会是一个咨询机构，成立于1896年，由普通白人公民组成 包括商人、实业家、慈善家和传教士.S. 政府对土著民族的政策和待遇. 尽管成立是为了创造 对印第安人采取更人道的政策，董事会很快就围绕一项政策达成了一致 它主张打破保留地，结束所有形式的部落自治，以及 forcibly absorbing Indigenous nations into 的 American citizenry. 艾略特的论文包括 reports on boarding schools; 的 breakup of reserved 土地 into individual allotments; Indigenous wage labor 和 employment; 和 advisory documents addressed to 的 Secretary of 的 在其他主题中.

对土著居民生活和劳动的控制并不局限于政府官员的目光. 的 印度 工业联盟文件 包含与私人组织有关的材料 试图在阿拉帕霍族的阿科马(陶器)保留区促进手工业 (珠饰)、夏延族(珠饰)、拉古纳族(陶器)、纳瓦霍族(地毯、银器)、奥奈达族 (lace-making), Pima (basket-making), 和 Pueblo (pottery 和 textiles). 分钟描述人生 博天堂国际娱乐保留地、农业、经济和社会条件、健康和疾病、非法土地 在俄克拉何马州缉获的毒品，以及去传教区、纳瓦霍和尤马保留地旅行的笔记.

白人对非洲大陆的统治也导致了文化殖民的巩固 通过教育和隔离土著儿童的寄宿学校制度 从他们的家庭、传统和家乡. 博天堂国际娱乐登机和预订的信息 学校可以在19世纪末和20世纪找到 记录 学会会长 在北美和美国的印第安人和其他人中间传播福音 Gregg-Tileston家庭 论文.

A 雕刻榆树瘤碗 是 是一个身份不明的万帕诺亚格人制作的. 是1804年买给国安局的 相信这只碗曾经属于米塔克姆或菲利普国王，并被当作战争的战利品 在他被谋杀之后.

A 一串白色和紫色的 金钱在利马附近的发电站遗址出土的.Y.很可能是东方制造的 与荷兰人在海岸上的美洲原住民盟友，用于他们现在北部的皮毛贸易 纽约和中西部北部. 该博天堂官方还包括一个字符串 贝壳珠，可能来自 美国中西部.

1846年，历史学家弗朗西斯·帕克曼前往西部进行狩猎探险 在奥格拉拉苏族人中生活了几个星期，这段经历促使他写了这本书 俄勒冈小道. 1984年，国安局收到了帕克曼的藏品 他在奥格拉拉苏族人的生活中，包括一个盾牌，弓箭，和平烟斗，和一个 一对带铜项圈的动物角.

Cheyenne 和 Kiowa prisoners of war incarcerated at Fort Marion in St. 佛罗里达州的奥古斯丁 19世纪70年代末产生了这个 分类账数量 图纸 用墨水、水彩和彩色铅笔. 已确认的艺术家包括 Medicine, Bear's Heart, Buffalo Meat, Etahdleuh Doanmoe, 和 Koba. 熊的心，谁的 图纸可以在本卷中找到，也产生了一个 陶制花瓶 博天堂官方.

该系列还包括三件描绘美洲原住民的艺术品 殖民者的眼睛:波士顿锡匠谢姆·德劳恩的车. 1716 铜的风向标; Mary Woodbury's 朴素的民间艺术肖像 波卡洪塔斯; 和 Charles Osgood's 1837 painting of an 身份不明的印第安人.

英国、法国和西班牙为了与美国建立联盟而颁发了和平奖章 土著民族开始最早的接触. 在和平时期，这些奖章起到了 确认双方交换商品的贸易协定. 在战争时期 他们加强了交战中的欧洲列强与其本土盟友之间的军事联盟. 该协会有乔治二世和英国发行的纪念章 "Happy While United "奖章 发行的 乔治三世，以及从乔治开始的历任总统颁发的和平奖章 华盛顿的 “季节”奖章 to 一枚由格罗弗·克利夫兰于1885年发行的奖章. 要获取这些奖牌的记录，请搜索 阿比盖尔, 在线图书馆目录 MHS的标题是“和平奖章”."

在二十世纪早期，艺术家爱德华·沃伦·索耶(1876-1932) 他至少三次到美国西部旅行，以追求他的梦想 “制作了来自不同部落的一系列头像.最后，索耶写了更多 超过40幅肖像，其中MHS拥有31幅，是在1920-1921年间从雕塑家那里获得的. 链接 通过搜索可以找到MHS索耶奖章的图片 阿比盖尔, 在线图书馆目录 MHS以“Sawyer, 爱德华。 Warren”作为作者/创作者.

的 弗朗西斯·帕克曼 照片 contain two volumes of carte de visite portraits of Native 美国人, 其中很多已经被数字化了.

的 Kingsmill马斯 照片 include two volumes of 照片 of Native 美国人 of 的 American 西南和他们的普韦布洛人是由亚当·克拉克·罗曼在1895年到1904年间占领的.

拍摄美国人 印第安人:美国原住民肖像，1860-1913 在线展览有特色吗 images of Native 美国人 from 博天堂官方s of Parkman, Marrs, 和 查尔斯W. 詹金斯, as 还有我拍的照片 约瑟夫Kossuth 迪克森 during 的 Wanamaker expeditions to 的 American West in 的 early 20th 世纪.